Paul Tillich é geralmente considerado um dos pensadores mais influentes e importantes do século. Depois de ensinar teologia e filosofia em várias universidades alemãs, ele veio para os EUA em 1933. Durante muitos anos ele foi Professor de Teologia Filosófica no Seminário da União Teológica, em Nova Iorque, depois, professor universitário na Universidade de Harvard. Seus livros incluem “Teologia sistemática”, “A coragem de ser”, “Dinâmicas da Fé”, “Amor, poder e justiça”, “Moralidade e afins” e “Teologia da Cultura”. Este texto é extraído de “Educação Mundial Cristã”, 1956, pág. 41 – 43.

IGREJA E CULTURA

Se abstrairmos o conceito de religião do Grande Mandamento, podemos dizer que a religião preocupa-se, fundamentalmente, com qual é e qual deve ser nossa preocupação última. O cristianismo declara que o Deus manifestado como Jesus Cristo é o verdadeiro Deus, o verdadeiro foco de um interesse fundamental e incondicional. O cristianismo pode sustentar esse personagem extraordinário devido ao caráter extraordinário dos acontecimentos no qual ele se baseia, ou seja, a criação de uma nova realidade dentro e sob a condição da situação humana. Jesus, como a pessoa que trouxe essa nova realidade, está sujeito a aquelas condições – finitude e ansiedade, lei e tragédia, conflito e morte. Mas ele mantém vitoriosamente a unidade com Deus, sacrificando-se como Jesus e como o Cristo. A fazer isso, ele cria a nova realidade na qual a Igreja é o sustentáculo comunitário e histórico.