O amor, segundo Agostinho, é o poder unificador dos elementos místicos e éticos em sua idéia de Deus. Vamos considerar primeiramente sua idéia de amor, antes de examinarmos sua idéia de Deus. Anders Nygren, teólogo sueco que escreveu Ágape e Eros, criticou Agostinho e a teologia cristã, em geral, porque combinaram eros e agape numa síntese. Nygren está certo ao afirmar que esses dois elementos aparecem em Agostinho. Agape é o elemento de amor no sentido neotestamentário do caráter pessoal e compassivo de Deus.